Beyond parks and reserves: The ethics and politics of conservation with a case study from Perú

Beyond parks and reserves: The ethics and politics of conservation with a case study from Perú

En este trabajo se elabora , analiza y defiende en parte los fundamentos normativos y empíricos de un modelo de " ecología social " para el hábitat natural y la gestión de recursos. Este modelo trata a las sociedades humanas como integrarse irreductiblemente con los sistemas naturales en los que están inmersos . Sostiene que cualquier concepto de biodiversidad representa necesariamente los valores culturales para que pueda ser operacionalizada para las decisiones de conservación . Se acepta la legitimidad de las compensaciones entre la conservación de la biodiversidad y otros valores , incluyendo el desarrollo de los recursos humanos . Prioriza el control local de las decisiones en las regiones que a menudo son blanco de los conservacionistas del Norte : zonas del sur, donde las opciones culturales han llevado a la persistencia de una alta biodiversidad . Este modelo se utiliza para analizar una disputa por el control y la conservación de los recursos naturales de la biodiversidad en el Perú : el conflicto sobre el territorio kandozi en el Abanico del Pastaza. Lo que el quiere es kandozi más que un rechazo de lo que ha sido criticado por el modelo de parque nacional / fortaleza de conservación. Consiste en una afirmación del control institucionalizado local sobre tierras tradicionales , que va mucho más allá del ámbito de la alternativa habitual del modelo de fortaleza : el modelo de reserva de la biosfera de control conjunto externa e interna de los recursos naturales . Para la notable medida en que las prácticas de gestión de recursos kandozi han logrado mantener la riqueza biótica y variedad , a pesar de múltiples invasiones , la evidencia empírica exige que los conservacionistas de la actualidad presten la debida atención a estas prácticas y las instituciones sociales en las que están inmersos . Pero , más allá de estas preocupaciones prudenciales , el modelo de la ecología social de la conservación del hábitat acepta las pretensiones normativas que las comunidades residentes deberían tener el control sobre sus tierras y medios de vida , y que se les debería permitir mantener sus hábitats como los paisajes culturales de su elección.
AuthorSarkar, Sahotra
Published byBiological conservation, 144 (3), pp: 979 -988
LanguageEnglish
Published on 2011
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